
Rzecznik Episkopatu: rusza inicjatywa #WakacyjneMsze

Kongregacja Nauki i Wiary wydała w 2016 roku Instrukcję „Ad resurgendum cum Christo” regulującą ten temat.
Jak w niej czytamy, Kościół preferuje pochówek ciała. Uważa, że ta forma jest „najbardziej odpowiednią formą wyrażenia wiary i nadziei w zmartwychwstanie ciała”.
Kremację – dopuszcza, jeżeli nie wynika bezpośrednio z woli „odrzucenia chrześcijańskich dogmatów, albo w duchu sekciarskim, albo też pod wpływem nienawiści wobec religii katolickiej i Kościoła” – wtedy ksiądz ma prawo odmówić pochówku zgodnie z obowiązującym prawem kanonicznym (KPK, kan. 1184). Czytaj dalej
Często młodzi ludzie pytają, czy po ślubie zawartym w sobotę istnieje obowiązek wzięcia udziału we Mszy św. niedzielnej?
Kodeksu Prawa Kanonicznego mówi:
Nakazowi uczestniczenia we Mszy świętej czyni zadość ten, kto bierze w niej udział, gdziekolwiek jest odprawiana w obrządku katolickim, bądź w sam dzień świąteczny, bądź też wieczorem dnia poprzedzającego. (KPK, kan. 1248, § 1.). Czytaj dalej
Podczas Mszy świętej przyjmujemy jedną z postaw: stoimy, klęczymy lub siedzimy.
Jak pisał kardynał Joseph Ratzinger w książce „Duch liturgii” postawa stojąca świadczy o naszym szacunku wobec słów Eucharystii i gotowości do wprowadzania ich w życie. Postawą tą wyrażamy naszą wolność i chęć niesienia dobra tam, dokąd zmierzamy. Stoimy teraz tak, jak kiedyś staniemy przed naszym Stwórcą, aby oddać Mu chwałę. Powstanie jest pewnego rodzaju wyjściem z mroku zła i skierowaniem się do światła – jak mówili Ojcowie Kościoła. Jak kiedyś Apostołowie wstali i poszli za Chrystusem, tak teraz my wstajemy, żeby pójść za Nim. Czytaj dalej
„Wchodząc w progi Boże przyjdź w godnym ubiorze” to część kampanii, którą rozpoczęła Akcja Katolicka, czyli ruch katolików świeckich. Przychodząc na Mszę święta powinniśmy pamiętać, że przyszliśmy uczcić Pamiątkę Śmierci Pana Jezusa, więc i strój nasz powinien być odpowiedni.
W Wielu krajach katolickich, między innymi w Hiszpanii, Portugalii, Francji, czy we Włoszech przestrzegany jest tak zwany dress code. Do kościoła nie zostaną wpuszczone kobiety, jeśli nie mają spódnicy czy sukienki za kolano i zakrytych ramion, a panowie w krótkich spodniach. Czytaj dalej
W czasie liturgii spotykamy dwa rodzaje ukłonów – pochylenie ciała i pochylenie głowy. Są to gesty, poprzez które oddajemy cześć i hołd.
Pochylenie ciała, który możemy określić jako głęboki ukłon:
– wykonujemy go przed ołtarzem, jeśli nie ma w nim tabernakulum z Najświętszym Sakramentem;
– przed biskupem (przed i po okadzeniu) oraz wtedy, gdy jest to wyraźnie nakazane; Czytaj dalej
Jak się zachować podczas podniesienia?
Jednym z głównych momentów Eucharystii jest niewątpliwie Podniesienie.
Kapłan ukazuje kolejno przemienioną w Ciało Pańskie hostię i kielich z Krwią Chrystusa. Wierni klęczą, a ministrant uderza w gong lub w dzwonki.
Jednak okazuje się, że przez długie wieki podniesienia w trakcie Liturgii nie było. Był co prawda krótki epizod w IV wieku, ale potem szybko zanikł. W wieku XI po pokonaniu herezji Berengariusza z Tours, który zaprzeczał realnej obecności Jezusa w Najświętszym Sakramencie, zaczęto je zalecać ponownie. W XIII wieku ukazały się przepisy liturgiczne, które dotyczyły jedynie podniesienia i ukazania samej hostii. Czytaj dalej
Znak Krzyża to widoczny znak naszej przynależności do Chrystusa.
Kiedy Go czynimy? Na pewno na początku i końcu modlitwy. Gdy przechodzimy koło kościoła. W chwilach zagrożenia, lęku, strachu, w obronie przed złem, podczas nabożeństw, Mszy św. i uroczystości kościelnych. Błogosławiąc posiłki, chleb. Żegnając najbliższych. Czyli nie ma chwili w naszym życiu, gdzie krzyż nam by nie towarzyszył. I to dobrze. To jest nasza tarcza, to nasza ochrona.
A kiedy został uczyniono po raz pierwszy w naszym życiu i kto Go zrobił? Na pewno podczas chrztu świętego uczynili to nasi rodzice, chrzestni i kapłan. W tym momencie Krzyż wprowadził nas do Kościoła. Czytaj dalej
Stolica Apostolska ogłosiła trzy nowe wezwania w Litanii Loretańskiej: „Mater misericordiae” („Matko Miłosierdzia”), „Mater spei” („Matko nadziei”) i „Solacium migrantium” („Matko migrantów / Ulgo migrantów”).
„Mater misericordiae” czyli „Matko miłosierdzia” już jest zatwierdzone i używane w polskiej wersji Litanii Loretańskiej. Ma być umieszczone po „Mater Ecclesiae (Matko Kościoła)”. Obecnie zatwierdzona w Polsce wersja Litanii Loretańskiej umieszcza wezwanie „Matko miłosierdzia” po „Matko łaski Bożej”. (W Polsce będzie można odmawiać jak dotychczas) Czytaj dalej